المصارعة غَيْر المقيَّدة

 المصارعة غَيْر المقيَّدة .

الصورة : (عوسي الأعظمي) يتحدث مع بطل المصارعة غير المقيدة (عدنان القيسي) في إحتفال أقيم للقيسي ، في نادي الأعظمية الرياضي ، في شارع الشباب ، يوم الخميس ، بتاريخ 7/1/1971م . بعد فوزه أمس الأربعاء على المصارع الفرنسي العملاق (جون فريري) .

المقال : كان لِلْمصارعة غَيْر المقيَّدة أَبطَال ولم يَتَعرَّف عَليهِم أبْطالنَا لِلْجيل القادم وَلهَا مكانتهَا فِي المصارعة العراقيَّة والْهَدف هُو لِإسْعَاد اَلحُضور مِن المتفرِّجين ، وكانتْ تَجرِي نِزالاتهَا قَبْل بَدْء نِزالَات كُلِّ بُطُولَة مَحَليَّة ومهْرجانات تُقَام مِن قِبل اِتِّحاد المصارعة العراقيِّ فِي سَنَوات الخمْسينيَّات والسِّتْينيَّات والسَّبْعينيَّات ، وَمِن أَشهَر أبْطالهَا سِتَّة مُصارعين نَالُوا التَّدْريب وحققوا الابداع والتألق بها وأبْدعوا بِتطْبِيق حركاتهَا وتدرَّبوا على أَيدِي المدرِّبين الأبْطال وسأضع أسْمائهم واللَّاعبين مُدرَّبِين اِخْتصُّوا بِتخْرِيج هَذِه النُّخْبة اَلتِي أَسعَدت الجمْهور الرِّياضيَّ اَلمحِب لِلُّعْبة المصارعة وَكَان أَولُهم اللَّاعبان غَفورِي الشَّيْخ جَاسِم وَقاسِم عِلْوَان فِي 1965 . ومدرِّبهم اَلذِي قام بِإعْطائهم الحركات البطل والْمدرِّب اَلدوْلِي خَلدُون عَبدِي رَحمَه اَللَّه . وتمْتَاز هَذِه اللِّعْبة بِالْحركات غَيْر المقيَّدة الممْزوجة بِالْإثارة والرَّشاقة بِالْحركات البهْلوانيَّة وَالتِي تَجذِب الجمْهور الرِّياضيَّ وتسْعدهم بِحَيث يَصلُون إِلى ذُروَة التَّشْجيع والانْحياز لِلْأفْضل مع العلم أنَّ الحركات مُوَفقَة وَجَميلَة وَمُتفَق عليْهَا بَعْد تَدرِيب على الأدَاء الجيِّد والْإتْقان اَلذِي يَجعَل لِكلٍّ وَاحِد مِنْهم بِتقْديمهَا بِمهارة عَالِية . ويخصِّص لِكلِّ لَاعبِين حُكْم ، وَكَان اَلحُكم الوسط لِإدارة النِّزالات تقع على عَاتِق البطل اَلدوْلِي المرْحوم عُوسي الاعْظمي وَلحِق بِه بَعدئِذ اَلحُكم اَلدوْلِي المرْحوم صَبَاح سعيد العبيْدي ، بِتقْديمهم حَرَكات التَّحْكيم السَّريعة ، وبعْد اِنتِهاء كُلِّ لِقَاء يَلُف اَلحُكم بَعْد إِعلَان النَّتيجة بِنَفس بِسَاط المصارعة وقيام المصارعان الَّذين قَدمُوا العرْض بِعقوبة يفْرضونهَا على اَلحُكم بِضرْبه إِلى أن يَتَخلَّص مِنْهم عَنوَة مِن أَجْل إِدخَال البهْجة والضِّحْكة فِي قُلُوب الحاضرين وَفِي عام 1969 لَعِبهَا البطلان الدَّوْليَّان وليد مَنصُور وَكَمال عَبدُو تَحْت إِشرَاف خَلدُون عَبدِي أيْضًا . . ! وَفِي 1970 لِغاية 1975 لَعِبهَا البطلان سعيد عَبْد اَللَّه مُحمَّد والْمرْحوم عَبْد الرَّزَّاق فرج ومدرِّبهم المرْحوم كِريم رشيد ، حَيْث قام بِتطْبِيق الحركات اَلتِي كَانَت تَقدُّم مِن قِبل اللَّاعبين على أَفضَل تَطبِيق وطورْعليهَا لِتكون نِزالَات أَشبَه لِلنِّزالات الحقيقة وأدائهَا بِأرْبَعة لَاعبَيْنِ كُلُّ خصْميْنِ يلْعبون مُقَابِل خصوميهمَا سَواسِية وَتطبِيق الحركات بِخفَّة وفنٍّ عَالِي الأدَاء لِجَعل الجمْهور يَتَحمَّس كثيرًا ويشجِّع الأفْضل مِنْهم حَرَكات وفنَّ وَتطبِيق والْأبْطال الأرْبعة هُم سعيد عَبْد اَللَّه وعبْد الرَّزَّاق فرج ووليد مَنصُور وَكَمال عَبدُو . وَبذَلِك اِخْتلَفَا كثيرًا عن الأبْطال الَّذين سَبقُوهم ، حَيْث كَانَت مهاراتهم عَالِية وجماليَّة الحركات أدقَّ وأحْلى يَعُود كُلُّ ذَلِك لِلْمدَرِّب اَلذِي أَشرَف عَليهِم فنالوا اِسْتحْسان اَلحُضور والْمشاهدة الجميلة لِهَذه المصارعة غَيْر المقيَّدة اَلتِي تَكُون حِصَّة تقْديمهَا قَبْل اللِّقاءات والْبطولات وامْتَدَّتْ إِلى المحافظات وَكَان لَهَا حُضُور لََا مثيل لَه واشْتهرتْ بِأبْطالهَا ومدرِّبهم . يَا لَيْت تَعُود تِلْك الأيَّام الجميلة اَلتِي يُقدِّم بِهَا مِثْل هَذِه اَلعُروض اَلتِي تَسعَد الجمْهور هَكذَا كَانَت لُعبَة المصارعة وهكذَا هُم أبْطالنَا كُلَّ ذَلِك مِن أَجْل إِدخَال الفرْحة لِجمْهور المصارعة وَبدُون أيِّ مُقَابِل . . ! مِن نَاحِية أُخرَى ، فقد كَانَت هَذِه النِّزالات تُقَام بَيْن أبْطالهَا قَبْل النِّزَال لِلْبطل العالميِّ عَدْنان اَلقيْسِي وكوريانْكو وَفِيهَا تَخوُّف عَدْنان اَلقيْسِي مِن أَدَاء الأبْطال الشَّبَاب والتَّشْجيع اَلذِي قُوبلوا بِه مِن الجمْهور الرِّياضيِّ فِي مَلعَب الشَّعْب ، وللتَّاريخ نقولهَا لَقد أَوصَى حِينهَا عَدْنان اَلقيْسِي بِمَنع أَدائِها على بِسَاط المصارعة لِكوْنِهَا تَحمِل مِن فنِّ الحرَكة اللِّياقة والتِّكْنيك وَرفَض تقْديمهَا قَبْل نِزالاته لِكَون الحركات لَهَا خِبْرَة أَكثَر مِن لِقاءَات عَدْنان اَلقيْسِي بَعْد أن اِتضحَت إِنَّها لُعبَة اِتِّفاق بَيْن شركات وأشْخَاص فَشلُوا فِي لُعبَة المصارعة الأولمْبيَّة وَمِن أَجْل كَسْب اَلْمال ذهب اَلكثِير مِنْهم لِلَعب المصارعة غيْر المُقَيدَة . . !

 اقتباس

من كتاب خمسون عاما مع المصارعة / بقلم بَهَاء تاج الدِّين

Bahaulddin Tajuldeen

(سينما الأعظمية) بناية وحكاية

 

(سينما الأعظمية) بناية وحكاية .

الصورة : سينما الأعظمية عام 1966م .

البناية : في الثلاثينات أقدم رجل الأعمال الثري (إسماعيل شريف العاني) على تشييد سينما الحمراء والتي احترقت بعد عدة سنوات ، وهو صاحب سينمات الحمراء في كل محافظات العراق ، كما أنه أنشأ فيما بعد سينما الأعظمية والبيضاء في بغداد الجديدة .شيد العاني سينما الأعظمية نهاية الأربعينات ، بعدما كلف المصمم المهندس (نعمان منيب المتولي) على متابعة بنائها ، وبإشراف (صالح حمام) مدير الشرطة العام . اسم المعمار "نعمان منيب المتولي"، هو اسم مركب، ولد في اسطنبول عام 1898، لأب من اصول بغدادية، وأم تركية. كان والده مصطفى افندي "متولياً" لجامع الامام الاعظم في بغداد، بنهاية القرن التاسع عشر. . كان نعمان منيب شابا متعلما ومثقفا عندما وصل الى بغداد، مطلعا على تنفيذ الرسوم المعمارية، وممارسا للتصوير الفوتوغرافي، بالإضافة الى مقدرته العزف على الآلات الموسيقية. عمل مع احدى الهيئات الاستشارية المعمارية الانكليزية العاملة في بغداد، كخطاط ورسام، وأُدخّل لموهبته، عدة دورات تدريبية هندسية ومعمارية، وفي فترة قصيرة برز، كما يقول رفعة الجادرجي، الذي اورد معلومات عنه، في كتابه "الاخيضر والقصر البلوري" ص. 503 ، <كاول مهندس معماري عراقي>. وبمؤهلاته تلك، تم توظيفه في العمل كمساعد الى المعمار الانكليزي ولسون، عندما كان الاخير منهمكاً في تنفيذ مباني جامعة آل البيت بالاعظمية (1922-24). كما شغل نعمان منيب وسيطاً بين ولسون، والاسطوات العراقيين، العاملين ، وقتذاك، في اعمال تشييد الجامعة. وله تعود فكرة الكتابة الآجرية وتنفيذها في اعلى افريز الكلية الدينية للجامعة. صمم عدة مبان عامة في بغداد وفي كافة ارجاء العراق، كما صمم الكثير من الدور السكنية في الاعظمية وفي مناطق مختلفة من بغداد. ويقال، بانه صمم <سينما الزوراء> بالمربعة في شارع الرشيد . وبالتأكيد، هو مصمم سينما الاعظمية، التى ازيلت، مع الاسف، مؤخراً. صمم واشرف على دار توفيق السويدي بالصالحية، ودار ناجي الخضيري في الاعظمية، ودار سلمان الشيخ داود في شارع ابي نؤاس، كما صمم سوق الامانة، وفندق الامير، ومبنى "جمعية الطيران" في بغداد (الذي ازيل، واحتفظت الساحة، التي كان يطل عليها، لاحقاً، باسم مبناها المميز: ساحة الطيران). عين مدير اشغال المنطقة الوسطى في لواء الحلة، بعدها عين كمهندس معماري في أمانة العاصمة. احيل التى التقاعد في بدء الخمسينات. انتهت سيرة نعمان منيب، الذي نعرف عنه بانه عاش عازباً، وتوفي في سنة 1961.

الحكاية : يتحدث إبن كاظم ماجود صاحب مقهى تقي في الأعظمية فيقول :- منذ ُ العام 1958 نزحنا من لواء الكوت وبالذات من ناحية شيخ سعد وهي مدينة صغيره غافية على نهر دجلة .واستقر بنا المقام في منطقة الاعظمية حيث كان لأحد اقاربنا عمل بسينما الاعظمية المرحوم (ماهود سرع) الذي عمل حارساً للسينما ليلاً وبواباً بالنهار وفتحنا مقهى صغيراً مقابل السينما مستخرجا من حديقة النعمان انا ووالدي واخوتي الصغار ومن ثم انتقلنا الى مقهى اكبر منه في راس الحواش بداية شارع عشرين مجاور لجامع الحاجة نشميه [گهوة تقي] الذي ما زال قائماً لحد الان ، {ومن شهرة ومحبة المقهى عند أهل الأعظمية ، فإنهم كانوا يتلاطفون فيما بينهم ويقولون [إنت وين تلتقي ،،، بگهوة تقي]} . واستمرت علاقتنا الانسانية باهل الاعظمية مبنية على الود والاحترام ، ولحد الان نتواصل مع أهالي الأعظمية بأفراحهم واحزانهم وبالعكس ، ولم نلمس من اهل الاعظمية أي حس طائفي ابداً لا من صغير ولا من كبير ، لا من مثقف ولا من شخص عادي ابداً ، وما زالت المواصلات مستمرة .حتى ان اخي (تقي) لا ينقطع عن زيارة احبائه في الاعظمية لحد الان حيث يتواجد مرة بالأسبوع بالأعظمية ، وكما ان اخي علي الذي لم نعثر على رفاته في الحرب الايرانية العراقية كانت وصيته انه في حال استشهاده ان يشيع من الاعظمية في رأس الحواش الى النجف الاشرف ولم تتحقق امنيته لاننا لم نستلم رفاته الى الان . (رحم الله شهداء العراق). كما اني بحكم عملي يدركني وقت الصلاة قرب مرقد (الشيخ عبد القادر الكيلاني) فادخل واصلي داخل مرقد الشيخ حيث كانت هناك قاعة صغيرة وفيها مجموعة من (الترب) حيث يؤدي الشيعة الصلاة داخل مرقد الشيخ عبد القادر الكيلاني وهذه الحادثة ارويها لكم بحدوثها قبل اكثر من عشر سنوات. وكما اروي لكم بأن والدي المرحوم (كاظم ماجود) طيلة فترة وجوده بالأعظمية بالسنين الماضية من القرن الماضي كان يضع (تربته) في جيبه وعندما يحين وقت الصلاة يدخل الى جامع الحاجة نشميه في راس الحواش ويؤدي صلاته مع المصلين من اهل الاعظمية ولم ير والدي أي تذمر من هؤلاء المصلين بل بالعكس كانت تربطه صداقة انسانية لامثيل لها بهم. وكما حدثني احد معارفي بان عمه كان مقر عمله قرب جامع الفضل فما ان يحين وقت الصلاة يدخل الى الجامع ويؤدي صلاته في احدى زوايا الجامع ولكن يؤدي صلاته بدون (تربة) وبمرور الايام لمحه امام الجامع بعد انتهاء صلاته قال له لماذا تؤدي صلاتك بدون (تربة) فما كان من امام الجامع ان قال له هناك عدد من (الترب) وباستطاعتك الصلاة داخل الجامع وموجودة على احد رفوف الجامع ولا احراج بالموضوع يا ابني ان صلاتك وصلاتي الى الله هذه الحوادث التي اسردها هي من سنين مضت قبل الاحتلال الامريكي حيث لا طائفية تذكر ولا هم يحزنون انما كان هنالك الود والمحبة . تباً للطائفية ، تباً لمروجيها ، تباً لمن اوجدها ، تباً لم عمل بها. وتحياتي لاهل الاعظمية الكرام وخصوصاً راس الحواس وشارع عشرين مع فائق التقدير والاحترام .

 ا.ھ . خالد عوسي الأعظمي .